Tours Cusco peru

tours cusco machu picchu 8 dias 7 noches

Tue, 12 Jul 2011 22:20:00

" Paquete Turistico Cusco 8 Dias / 7 Noches "

Dia 1 : Lima - Cusco160) this.width=160" />
Arribo a la ciudad de Cusco y transfer al Hotel de su elección . Acomodación y a las 13:00 hrs. City tour Cusco,Arribo y traslado al hotel elegido en Cusco. A la hora indicada se inicia la visita guiada a la ciudad recorrido sus principales atractivos:Plaza de Armas, el Templo de Qorikancha o Templo del Sol, la Catedral con sus magníficas capillas y altares barrocos y pinturas de la Escuela Cuzqueña. Posteriormente, visita a las ruinas cercanas que comprende: la fortaleza de Sacsayhuaman, El Baño del inca de Tambomachay , el laberinto de
Qenqo y el anfiteatro de Puca-Pucará.

Dia 2 : Piquillacta y Capilla Sixtina
09:00 hrs. Exc. a Piquillacta y Andahuaylillas Visitará el bello pueblo de Andahuaylillas y su famosa Capilla llamada la Capilla Sixtina de América y también visitaremos las ruinas de Piquillacta . Retorno a la ciudad del Cusco y pernocte en Hotel Los Portales.

Dia 3:Valle Sagrado
08:00 am. Exc. Al Valle Sagrado de los Incas : Visitaremos el pueblo de Pisaq y su feria artesanal , Yukay un hermoso Valle , Urubamba centro comercial del Valle que resalta por sus campiñas y su clima saludable al pie del nevado Chicón en este lugar disfrutaremos de un Almuerzo en restaurante turístico en el Valle Sagrado, luego seguiremos nuestro recorrido a Ollantaytambo , conjunto arquitectónico que fué en tiempos del Tahuantinsuyo un gigantesco complejo agrícola, administrativo, social,religioso y militar luego nos trasladaremos a Chinchero , el último punto del recorrido. Este pueblo es un bello ejemplo del sincretismo arquitectónico producto del mestizaje entre lo andino y lo espáñol 17:30 hrs regreso a Cusco.

Dia 4 : Aguas Calientes
Excurción a Machùpicchu, Desayuno en el hotel; y las 05:30 hrs. Traslado de su Hotel a la estación de tren, donde se inicia el viaje a Machu Picchu en tren bakc paker. Durante el recorrido apreciara la hermosa vegetación caracterìstica de la Selva Alta y observarán majestuosos nevados , atravesará túneles y a las 10:00 hrs. llegará a la estación de Aguas Calientes,
Dia libre para visitar la ciudad de aguas calientes , traslado al hotel indicado por usted pernocte 1 noche en el pueblo de aguas calientes (machupicchu)

Dia 5 : Machu Picchu
6:00 am se abordará el bus de transporte turístico que después de 8 km de ascenso, se llega al Complejo de Machu Picchu , donde hallamos Plazas, templos, depositos, escalinatas , fuentes de agua andenes y puestos de Vigilancias, cementerios, asi como el Templo del Sol, El Intiwatana ( Reloj Solar ), El Templo de las Tres Ventanas entre otros encantos nativas. Continuando con la excursión llegamos a las Minas de Sal, que desde tiempos del inkanato sirvieron como centro de abastecimiento de sal para los pueblos andinos y que actualmente mantiene una tecnología artesanal ancestral que se trasmite de generación en generación.

Dia 6 : Excursion Salineras Maras - Moray
Nos trasladamos en bus de turismo, por una carretera asfaltada y nos dirigimos al poblado de Maras, conocido también como el Pueblo de las Portadas por sus piedras diestramente labradas y colocadas como vigas y marcos de las puertas de todas las viviendas. Desde este pueblo haremos la visita al grupo arqueológico de Moray, centro inka de experimentación agrícola, cuyas andenerías y
terrazas hacia adentro van formando círculos con distintos desniveles y micro climas, que sirvieron para la investigación y producción de distintas especies de plantas

Dia 7 : Cusco
Dia libre para disfrutar de compras en la ciudad imperial. Y visitar museos de la ciudad majestuosa

Dia 8 : Cusco - Lima
A la hora apropiada lo trasladaremos al aeropuerto para tomar su vuelo con destino a Lima. Fin de los servicios.

Incluye:
- Traslado del Aeropuerto
- Hotel - Aeropuerto.
- Desayunos diarios, almuerzo en el Valle Sagrado.
- Alojamiento en hotel indicado por usted clase turista con calefaccion y agua caliente o similar.
- Entradas a las excursiones, City Tour , Valle Sagrado, MachuPicchu full day , piquillacta y andahuaylillas, salineras de Maras y Moray
- Ticket de Tren ida y vuelta de Cusco - MachuPichu - Cusco, clase Expedition.
- Ticket bus de subida y bajada de las ruinas.
- Guia profesional de turismo.

Precio por Acomodacion Habitacion doble
$493.75 Hoteles 2**
52) this.width=52" />$537.50 hostales3***
$798.20 Hoteles 3***
52) this.width=52" />$792.55 Hoteles 4****
$1113.50 Hoteles 4****
$1452.79 Hoteles 5*****
Servicio: -Tren Expedition
(para ir en el tren panorámico incrementar USD 65.00) Indicar con Anticipacíon
(para ir en el tren Hiram Bingham incrementar USD 450.00

Precio por Acomodacion Habitacion Simple
$555.00 Hoteles de 2**
52) this.width=52" />$695.00 Hostales de 3***
$941.20 Hoteles de 3***
52) this.width=52" />$1177.69 Hoteles de 4****
$1828.76 Hoteles de 4****
$2507.34 Hoteles de 5*****
Servicio: -Tren Expedition
(para ir en el tren panorámico incrementar USD 65.00) Indicar con Anticipacíon
(para ir en el tren Hiram Bingham incrementar USD 450.00

Precio por Acomodacion Habitacion Triple
$485.00 Hoteles de 2**
52) this.width=52" />$511.25 Hostales de 3***
$622.70 Hoteles de 3***
52) this.width=52" />$755.87 Hoteles de 4***
$975.95 Hoteles de 4****
$1260.22 Hoteles de 5*****
Servicio: -Tren Expedition
(para ir en el tren panorámico incrementar USD 65.00) Indicar con Anticipacíon
(para ir en el tren Hiram Bingham incrementar USD 450.00

NOTA IMPORTANTE:
para turistas Nacionales y turistas extrajeros con carnet de extrajeria peruana cuentan con descuentos ¡CONSULTENOS!

No Incluye:
Tickets aereos internacionales, impuestos de salida , pago por exceso de equipaje, noches adicionales durante el viaje, servicio de lavandería, llamadas telefónicas, reconfirmación de vuelos, llamadas por radio, u servicios de orden personal
Si solo viaja una persona adicionar US$ 50.00

REQUISITOS PARA RESERVAR:
- Fecha de salida
- Nombres completos
- Nacionalidad
- Numero de pasaporte
- Fecha de Nacimiento
- Teléfonos para contactarlos
- Pago del 50% del costo del tour en efectivo.
- Tener "Visa de turismo" si es de México, Costa Rica, Panamá, Honduras y Guatemala.
- Los precios son de promoción y para pagos en efectivo, de pagar con tarjeta de crédito se le hará un sobrecargo del 8% al total.

DATOS DEL VUELO DE LLEGADA:
El día de su llegada les daremos la bienvenida en el aeropuerto de la ciudad del Cusco y los trasladaremos al hotel para empezar a prestarles los servicios del paquete turístico por lo que es muy importante que nos envíen los siguientes datos del vuelo de llegada:
- Nombre de la aerolínea (ejemplo: LAN, TACA, STARPERU, AEROCONDOR).
- Numero de vuelo.
- Hora aproximada de llegada.
- Nombre para pintar en el cartel.

Si viajas en grupo, te informamos que tenemos descuentos especiales. Podemos ofrecerte el mejor de los servicios y planificar vuestro viaje a medida. Podemos organizar viajes en autobús, tickets aéreos, excursiones privadas, viajes familiares y viajes educacionales para estudiantes. Te ofrecemos más de 20 destinos dentro del Perú. Somos sensibles a tus necesidades por lo tanto tomamos en cuenta vuestro presupuesto.

Reserve y consulte los tours las 24 horas

info@reservascuscoperu.com - reservascuscoperu@hotmail.com

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alrededores de machupicchu

Fri, 13 Aug 2010 22:30:00

MACHUPICCHU Y SUS ALREDEDORES

Los alrededores de Machupicchu están conformados por los grupos arqueológicos cercanos a la ciudad prehispánica, entre los que podemos mencionar: Intipuncu, el Templo de la Luna y el Puente Levadizo. Para visitar estos lugares es necesario contar con mucho tiempo y con buenos conocimientos de la zona, ya que debido a los abismos y al mal estado de algunos de los caminos incas, muestra su lado peligroso sobre todo en la época de lluvias.

Intipuncu
Intipuncu, significa "Puerta del Sol" y se ubica a un kilómetro al sudeste de la ciudad inca. Corresponde a la ciudadela que protegía la ciudad, y se une a ella por un "inti ñan" o "Camino Real".
Llama la atención la presencia de altares o descansos litúrgicos, cual portadas, construidas a trechos o intervalos, a los que Bigham denominó "estaciones rituales".
Intipuncu es un importante recinto arqueológico, con ambientes y calzadas flotantes, conformado por las lozas que emergen como alerones del flanco de la montaña.

Waynapijchu
El Waynapijchu o "montaña aguja" constituye la última parte de un espolón que forma parte de la montaña, cuya base semicircular está rodeada por las aguas del río Urubamba.
El sendero hacia el Waynapijchu se inicia a la espalda de la Roca Sagrada, en el extremo norte de la ciudad. La parte más baja del camino está en la garganta que une los dos cuerpos de la montaña, su ancho no llega a los dos metros. No existen barandas y a los lados los cortes naturales son casi verticales y muy profundos.
El vertiginoso sendero trepa zigzagueante el flanco occidental de la "montaña aguja". El ancho del camino no es mayor a un paso y la pendiente es fortísima, no apta para cardíacos.
A mitad del camino parte otro sendero que conduce al Templo de la Luna. El historiador cusqueño Víctor Angles dice: "Se ha colocado un cable de acero a más o menos un metro sobre el nivel del piso del camino para que sirva de baranda a los arriesgados visitantes. Se han producido algunos accidentes, de caer alguna persona la dificultad estriba en hallar el cadáver".

Llegar a la cima de la montaña toma aproximadamente una hora, desde allí se puede apreciar la Plaza Principal de Machupicchu a unos 400 metros hacia abajo y el panorama general es impresionante, el vertiginoso Cañón del Urubamba de infinitos matices verdes y al fondo las blanquísimas cumbres nevadas.
Waynapijchu fue puesto de vigilancia, estación de comunicación y adoratorio. En la cima de la montaña hay enormes bloques de piedra, cuidadosamente labradas, que están inclinadas y corresponden a un adoratorio o Templo.

El Templo de la Luna
No deja de causar asombro la magnificencia y extraordinario sentido artístico de los incas. El Templo de la Luna es un ejemplo más de sus extraordinarias construcciones que, a pesar de su corta extensión, sorprende por la perfección de sus trabajos de cincel.
Se trata de un conjunto arquitectónico en la porción media de elevación del Waynapijchu en su lado norte. Los constructores modularon en una gruta un gran recinto esculpido, con nichos y puertas falsas insertados en la roca con gigantesca entrada de 8 metros de alto por 6 de ancho. El acabado es muy fino y de asombrosa ubicación, debió ser una tumba real, adoratorio y puesto de observación.

El Puente Levadizo
Este singular puente forma parte de uno de los caminos más peligrosos de toda la ciudad. El camino se inicia en el "Recinto de los Diez vanos", al sur de la ciudad.

Se trata de un sendero angosto, hecho con especial atrevimiento en el flanco de la montaña de granito. El angosto sendero continúa por espacio de dos kilómetros y después de una curva, éste se interrumpe para dar lugar a un espacio vacío, donde ocasionalmente se instala un angosto puente levadizo de troncos.

El puente mismo está construido de troncos de árboles que están introducidos en una hendidura del camino de piedra de tal manera que no fuera ningún problema sacarlos para impedir el paso en caso de peligro. La construcción del camino y del puente obedeció a muy bien pensadas medidas de seguridad.

monasterio de santa catalina

Fri, 13 Aug 2010 19:10:00

IGLESIA Y MONASTERIO DE SANTA CATALINA

En el Inkario uno de los más importantes edificios sobre la gran Plaza del Qosqo fue el Aqllawasi o Casa de las Escogidas o Vírgenes del Sol; una especie de Monasterio Andino para mujeres escogidas entre las más bellas, virtuosas y de linaje de todo el territorio Quechua. Ellas estaban dedicadas al culto del Dios Sol, la preparación de sus ceremonias, el tejido de vestimenta para el Inka y aquella ofrendada a los dioses, la preparación del "Sanqhu" o pan ceremonial (un equivalente a la hostia en el cristianismo) consumido en las festividades del Inti Raymi y la Situa, y la elaboración del "Aqha" o chicha sagrada. Esas mujeres guardaban perpetua virginidad y además debían mantener en su monasterio encendido y por todo el año el Fuego Sagrado producido en el Inti Raymi; las doncellas que habitaban el Aqllawasi tuvieron dos categorías: las hijas de Quechuas nobles de sangre consideradas como esposas del Sol que tenían mayor categoría que aquellas de nobles de privilegio que se consideraban esposas del Inka. Todas estuvieron instruidas y cuidadas por las "Mamakuna" especie de sacerdotisas de las más veteranas expertas en quehaceres domésticos y ceremoniales; ningún varón podía verlas, ni aún el propio Inka, sólo la "Qoya" o esposa principal del Inka y sus hijas podían visitarlas.

De acuerdo a la ley, si algún varón tenía relaciones con una escogida, entonces él, su familia, sus vecinos y todo su pueblo eran eliminados al igual que su ganado, su pueblo era sembrado de sal por haber criado a un tan mal hijo; Garcilaso indica: "Esta era la ley, pero nunca se puso en práctica, porque jamás se supo que alguien hubiese delinquido... Los Incas nunca promulgaron leyes para asustar a sus vasallos, ni para que las burlasen, sino para ejecutarlas y aplicarlas con quien se atreviese a quebrantarlas.". El edificio del Aqllawasi cubría un bloque inmenso y estuvo ubicado en el mismo lugar donde hoy se halla la Iglesia y Monasterio de las Monjas Dominicas de Santa Catalina del Qosqo y muchos otros edificios adyacentes de propiedad privada.

Fue doña Lucía Isabel Rivera de Padilla quien en 1601 fundó en esta ciudad el Monasterio de Santa Catalina luego de la amarga experiencia de ver destruido por la erupción del volcán Waynaputina en Arequipa el monasterio que había fundado en 1559. Posteriormente, aquí se construyó también la primigenia iglesia que al igual que el monasterio fueron derruidos por el terremoto de 1650, un año después se inició con la actual estructura siendo concluida después de cortos 4 años. Los retablos que se hallan en la iglesia y monasterio fueron tallados por diversos artesanos locales en la segunda mitad del siglo XVII; por su parte son importantes los trabajos pictóricos de escuela cusqueña por autores anónimos, resaltando dentro de la iglesia la colección ejecutada por Juan Espinoza de los Monteros representando la vida de Santa Catalina y la Virgen de los Remedios en la Fundación del Monasterio; además Lorenzo Sánchez Mefecit, otro pintor cusqueño realizó el enorme lienzo de la Asunción de la Virgen y otro que representa la Glorificación de Santa Catalina.

Hoy aquí se halla un hermoso museo de arte colonial que posiblemente sea el más completo en la ciudad; donde en una primera sala se exhiben lienzos diversos que representan al Señor de los Temblores y otros anónimos; más adelante en el pasadizo otra colección representando la vida y milagros de Santa Rosa de Lima. El coro bajo presenta diversos lienzos que representan la vida de Santo Domingo de Guzmán pintados por Juan Espinoza de los Monteros y una colección de nueve ricas casullas bordadas con hebras de metales preciosos. La Sala Capitular es interesante y contiene frescos del acomaíno Tadeo Escalante; los frescos están alrededor de todo el recinto y representan la vida religiosa y virtuosa en la parte superior y más abajo la vida cortesana. En la segunda planta resalta un complejo nacimiento a manera de retablo que cuando es plegado se convierte en un baúl; el coro alto presenta un rústico órgano fabricado en el Qosqo y lienzos que representan la vida de Santa Catalina.

La iglesia es de igual modo hermosa y posee un altar mayor de cedro dorado con estilo mezclado, en la porción central y hacia arriba está la imagen en bulto del "Sagrado Corazón de Jesús" y más abajo Santa Catalina y Santo Domingo; tiene un púlpito tallado en cedro y otros cuatro retablos menores todos dorados.

iglesia de santa teresa

Fri, 13 Aug 2010 18:40:00

IGLESIA Y MONASTERIO DE SANTA TERESA

Este monasterio surgió a partir de la donación que Antonio de Zea hizo en 1661 de las casas que habían pertenecido al conquistador Diego de Silva y Guzmán. La edificación de la iglesia sólo se inició en 1673, bajo el gobierno del obispo Mollinedo, y se concluyó tres años más tarde.

Su sencilla portada clásica sobre el muro desnudo de piedra, flanqueado por dos espadañas gemelas, contribuye a la sorpresa del visitante cuando descubre el lujo barroco de su interior. Su única nave, sin crucero, es toda de piedra, y ofrece al visitante una sensación de rusticidad que contrasta con la finura de las bóvedas de ladrillo y la cúpula cónica, sin paralelo en la ciudad.

Retablos
En el altar mayor de Santa Teresa queda manifiesto el triunfo de la columna salomónica, así como en dos magníficos retablos laterales de un solo cuerpo. Al parecer, son obras de Diego Martínez de Oviedo, quien hizo el retablo principal en 1674. Esta obra se enriquece por el frontal, el tabernáculo y las gradillas de plata, que fueron trabajados por un anónimo maestro cusqueño en la segunda mitad del siglo XVIII.

El púlpito
Pertenece al mismo estilo que los retablos y con toda probabilidad es también obra de Martínez de Oviedo. Su cátedra, estructurada por columnas salomónicas, y los pináculos que sirven de coronación al tornavoz, ejerció gran influencia sobre el desarrollo de este género en la región.

Los lienzos del claustro
Como ocurre en otras iglesias de la era Mollinedo, aquí la decoración principal de los muros laterales está constituida por una hilera de grandes lienzos con marcos barrocos de rica talla e íntegramente dorados. En este caso se trata de la historia de Santa Teresa de Ávila, concluida en 1682 por José Espinosa de los Monteros, hijo y discípulo del célebre Juan Espinosa de los Monteros.

Los coros
Aparte del coro bajo de las monjas, situado a ambos lados del presbiterio, existe un coro alto en el muro de pies que sobresale por la exuberancia de su trabajo en madera. Detalle notable son las cabezas de leones que parecen sostener toda la reja coral.

El exterior
Aunque la clausura del monasterio se mantiene hasta hoy, es posible admirar la portería aledaña y los grandes muros visibles desde la calle Saphi, con las arquerías cerradas que debieron pertenecer a la casa del conquistador Diego de Silva. En la esquina, una hermosa ventana ajimezada nos recuerda la antigüedad de esta finca, que podría datar de la segunda mitad del siglo XVI.

compañia de jesus

Fri, 13 Aug 2010 18:40:00

TEMPLO DE LA COMPAÑIA DE JESUS

Uno de los palacios más modernos y más grandes que rodean la plaza mayor del gran Qosqo era la pertenencia de Wayna Qhapaq. Ese palacio llamado Amarukancha se otorgó a Hernando Pizarro después de la invasión española.
Años mas tarde la propiedad fue comprada a los herederos del conquistador por Diego de Silva y su esposa Teresa Orgoñez que lo donaron a los Jesuitas tiempo después de su llegada a esta ciudad en 1571; para que puedan construir ellos una iglesia. El fundador de la "Sociedad de Jesús" o el Orden de Jesuitas fue San Ignacio de Loyola.

Junto con algunos otros clérigos regulares apoyó la reforma del contador que tendió a fortalecer la iglesia y luchar contra la tesis herética y cismática. Los Jesuitas llegaron al Perú en 1568 y como consecuencia a esta ciudad; simplemente después de llegada empezaron a construir sus primeras capillas para los "indios" una de ellas es nombrada como "Nuestra Señora de Loreto". La iglesia principal fue construida después, pero en el año 1650 fue destruida con un terremoto; no se conoce al diseñador de la iglesia actual que ha sido construida durante 17 años e inaugurado en 1668. Los Jesuitas se volvieron materialistas y muy malos sus grandes fortunas fueron adquiridas con métodos malévolos y oscuros. Motivo por el que se pidió la expulsión del Rey Carlos III en 1767 y la confiscación de todas sus propiedades, artes trabajadas, joyas; y los más valiosos artículos se mandaron a España.

La iglesia principalmente fue hecha con andesita y tiene la más bonita fachada entre las iglesias de la ciudad. En la entrada principal esta la Virgen Concepción Inmaculada tallada en berenguela (mármol) muy cerca de ella hay dos capillas externas que se apoyan a la iglesia principal; hacia el norte está la capilla de la Virgen de Loreto (desde 1894 es conocida como la capilla de la Virgen de Lourdes) que hoy todavía sirve para el culto y donde casi siempre se adora al Señor de Burgos (que se trajo de los demolimos de la iglesia de San Agustín). Hacia el sur está la capilla de San Ignacio de Loyola que se otorgó a la Sociedad del Qosqo de Artesanos. Dentro de la iglesia hay una nave ancha; en su extremo el Altar Alto que fue tallado en madera de cedro con un estilo híbrido por Diego Martínez de Oviedo, también fue completamente dorado con hojuelas de oro por Cristóbal Clemente en 1670. Este altar tiene 21 metros (69 pies) de alto y 12 mts. (39 pies) de ancho, en su parte central está la efigie de la Virgen Concepción Inmaculada y superiormente hay una lona que representa la Transfiguración del Señor; encima de él hay una estatua del mismo Orden de algún personaje no identificado. La nave principal también tiene un camino que comunica las dos capillas laterales, hay seis retablos con estilo de los buzos y un púlpito completamente dorado.

En ambos lados del Altar Alto hay otros 4 altares de madera cedro, tres de ellos muy ricos.
Después de los trabajos de la restauración en 1986 se descubrió bajo el Altar Alto un subsuelo muy interesante.

En el lado superior, alrededor de las ventanas de alabastro (Huamanga) hay lonas que representan la vida de San Ignacio de Loyola, pintadas por Marcos Zapata y su ayudante Cipriano Gutiérrez. Dentro del edificio, en ambos lados de la verja principal hay dos lonas que representan a San Ignacio de Loyola que en uno de ellos cura a las personas enfermas y en otros esta victorioso encima de los herejes y las personas cismáticas que causaron la reforma religiosa. Alrededor también hay dos lonas que tienen mucho valor histórico, el de la pared norteña representa la boda del Capitán español Martín García Oñas de Loyola que era sobrino de San Ignacio de Loyola y aprehensor de los últimos incas de Tupac Amaru; y Clara Beatriz Qoya, hija de Sayri Tupac y por consiguiente la sobrina de Tupac Amaru. Clara Beatriz era la heredera absoluta del Marquesado de Oropesa; de este matrimonio nació Lorenza Ñusta de Loyola que se casó con Juan Borgia, hijo de San Francis Borgia; de quienes se representan casándose. En un lado está la pintura de Tupac Amaru y Sayri Tupac, y de la princesa Clara Beatriz con ropa nativa; detrás de ellos una hay tenencia del hombre nativo que es el "achiwa" una especie de sombrilla hecha de plumas de pájaros multicolores y solamente usado por el Inca. La lona en la pared del sur representa las bodas de Beltran García de Loyola con Teresa Idiaquez y de Juan Idiaquez con Magdalena de Loyola.

Hacia el sur está la capilla de San Ignacio de Loyola y el edificio de la Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco. Ese edificio sirvió originalmente a la Universidad de San Ignacio de Loyola que era parte de la Universidad de la Transfiguración, creado por el Papa Gregory XV en 1621. Después de que los Jesuitas se expelieron en 1767 el edificio sirvió como cuarteles del ejército dónde fue encarcelado. José Gabriel Tupac Amaru

El Seminario Universidad de San Antonio Abad se fundó en 1598 en su edificio de cuadra de Nazarenas (el Hotel del día presente Monasterio); un siglo después, en 1692 mediante un documento dado por el Papa Inocencio XII se creó la Universidad de San Antonio Abad.

convento de la merced

Fri, 13 Aug 2010 18:40:00

CONVENTO DE LA MERCED

La orden religiosa de las Mercedarias fue fundada en 1223 por el Francés San Pedro Nolasco, con el objetivo principal de rembolsar a los cautivo. En el Cusco se fundaron la iglesia y el convento en 1535 por Riña Sebastián de Castañeda. La tierra fue donado por el Marqués Francisco Pizarro con todos los atributos que le confirieron el derecho de vencedores.

A principio se ha intentado construir una iglesia majestuosa y un convento que fueron destruidos por el terremoto en 1650; el edificio actual pertenece a los años subsecuentes. La iglesia tiene dos cercas a la entrada; el principal enfrenta a la calle Espinar. Tiene simplemente una torre con una campanilla de modelo barroco Cusqueño. La iglesia tiene hoy el título de Basílica Menor concedido por el Papa Pius XII en 1946. También aquí, los arquitectos fueron españoles pero fue trabajado por los albañiles quechuas. Por dentro hay una galería principal ancha y dos pasillos relativamente estrechos. Su Altar principal es neoclásico con seis columnas sólidas de Corinto y en la parte central está la imagen de la Señora de Misericordia. Hacia el fondo hay otros retablos con diferentes imágenes destacando el Señor de Huanca y la Cruz del Sacerdote de Urraca cubiertos con platos de plata. Además, aquí esta la imagen del Señor del Tambo de Montero que según la tradición fue fustigado todas las noches del viernes por la gente judía del Cusco. La iglesia también tiene un coro. Dentro de la cripta localizada bajo el altar principal de la iglesia se entierran los restos de Gonzalo Pizarro, el hermano del Marqués y restos de Francisco de Carbajal cuya cabeza la frieron en aceite y la enviaron a Lima; el cuerpo de Diego de Almagro el Viejo (compañero de Pizarro), y de Almagro el Joven (hijo de Diego).

El claustro del convento es el más bonito y sorprendente en el complejo; tiene una forma cuadrada, dos suelos, y una entradas en forma de arco con pilares rectangulares gruesos y sólidos que muestran las columnas de Corinto talladas en sus lados delanteros. Para abreviar, fue un trabajo detallado y maravilloso echo con andesitas. El segundo claustro es relativamente simple y más moderno de 1650. En el primer claustro hay lonas que representan la vida de San Pedro de Nolasco pintadas por Ignacio Chacon en 1763. Además, Basilio Pacheco pintó la lona enorme que representa a los bienhechores de la orden que se localizan por la escalera que lleva al segundo suelo; en la segunda hay una colección de lonas que representan la vida de San Agustín que se movió después de la destrucción de la iglesia de San Agustín y el convento.

En este convento hay un claustro que sirve como museo en el que se encuentra el vaso consagrado que se expone para recibir la veneración del creyente es de 1.2 mts. (3'4") de alto y pesa 22.2 kg. (49 lb.). El sol fue hecho de oro con un estilo barroco por Luis Ayala de Olmos en el siglo XVII. Hacia abajo esta la imagen de Nuestra Señora de la Misericordia y una sirena bonita que está en sus rodillas cuyo cuerpo esta formado por una perla. Mas abajo esta el pedestal que fue hecho por Manuel Piedra por los primeros años del siglo XIX con un estilo neoclásico francés en la parte central tiene un Cordero de Pascua y hacia abajo dos pelícanos que representan la Cristiandad.

Alfonsina Barrionuevo escribió que "...tiene mil quinientos dieciocho diamantes y gemas de multa, seiscientas quince perlas, una amatista, un topacio, tres esmeraldas, muchas docenas de rubíes y algunas otras piedras preciosas". También hay lonas anónimas principalmente entre ellas la "Coronación de Virgen" pintada por Bernardo Bitti; la "Familia Santa" atribuido a Rubens y la "Coronación de Virgen" y una "Familia Santa" atribuida a Diego Quispe T'ito. También aquí están los manuscritos en un pergamino, un Cristo pequeño tallado en marfil, el metal precioso enjoya como las coronas, quemadores de incienso, los candelabros, etc. hay también frascos chinos y 8 casullas bordadas con oro e hilos de plata que fue pertenencia de Raer Vicente Valverde (compañero de Pizarro).

En este claustro las Escrituras se Alojan dónde hay muchas otras lonas; en un lado de su entrada hay una lona interesante hecha por Ignacio Chacon que representa a la Virgen María alimentando a su bebé al mismo tiempo Jesús y San Pedro Nolasco. También en este primer claustro se encuentra a Francisco Salamanca, era un nativo de los Uros en Bolivia famoso por las primeras décadas de siglo XVIII por ser un gran orador, poeta, músico, pintor y compositor de villancicos en Quechua y Aymara. Pasó sus últimos 30 años en el encierro en la oscuridad murió en 1737.

templo de san cristobal

Fri, 13 Aug 2010 18:40:00

LA IGLESIA DE SAN CRISTÓBAL

Para llegar a San Cristóbal se recomienda también tomar un taxi o caminar desde la Plaza de Armas, tomar Plateros y seguir por Saphi primero y luego por la cuesta de la Amargura. También se puede caminar por la cuesta del Almirante, seguir por Suecia y finalmente por Uriel García.

La iglesia se encuentra erigida sobre el cerro Colcampata, un antiguo andén que alberga un conjunto de hornacinas incaicas de fino acabado.
Es una edificación modesta, de adobe y piedra.

Según los estudios de Humberto Vidal la obra se hizo por iniciativa de Cristóbal Paullo, miembro de la nobleza inca y dueño de las tierras de Colcampata. La primera iglesia data de 1560. La construcción posterior es del siglo XVII y fue auspiciada por el obispo Mollinedo, cuyo escudo se encuentra sobre el dintel de la puerta de ingreso al campanario.

La iglesia es de una planta en forma de cruz latina y tiene una sola nave. Entre sus riquezas se encuentra el frontal de plata del altar mayor, que también cuenta con el escudo de Mollinedo. El púlpito, por cierto, fue regalo del obispo.

templo de santa ana

Fri, 13 Aug 2010 18:30:00

TEMPLO DE SANTA ANA

Llegar a Santa Ana toma un poco más de tiempo, por lo que se recomienda ir en taxi. La iglesia se fundó en 1560. Este era uno de los puntos de ingreso al Cusco, por lo que la parroquia sirvió en muchas oportunidades para recibir a las autoridades que llegaban desde Lima. Desde aquí, en lo alto del cerro Carmenca, los viajeros eran recompensados con una excelente vista de la ciudad.

La arquitectura y decoración
Es muy sencilla, pues se trataba de una iglesia menor. Su torre y campanas son de un tamaño modesto y la iglesia cuenta con muy poca ornamentación. Pero pese a sus pequeñas dimensiones, Santa Ana albergaba incomparables joyas artísticas así como varias imágenes talladas por Juan Tomás Tuiru Túpac, entre las que se cuentan el Cristo Yacente que sale en la procesión de Viernes Santo, el Crucificado, la Virgen Dolorosa, Santa Ana, San Jerónimo y el Cristo que lleva la Cruz. Su principal tesoro lo constituyó la serie de cuadros de la procesión del Corpus, hoy en el Museo Arzobispal.

El culto al Señor del Cabildo
Este culto sigue atrayendo a muchos peregrinos que recorren largas distancias para visitar la imagen de Cristo cargando la cruz, que se encuentra en una breve hornacina pintada sobre el adobe. Según la historia recogida por Humberto Vidal, esta pintura se encontraba en uno de los muros de la cárcel del Cabildo, donde estuvo preso un pintor, quien iba a recibir la pena capital. La noche anterior a la ejecución de su sentencia decidió pintar al Señor, pero no pudo terminar la obra porque se quedó dormido. A la mañana siguiente, cuando despertó, vio que sus trazos estaban coloreados pero él no tenía pintura alguna. Ante el milagro, el pintor fue declarado inocente y, mucho tiempo después, el mural fue llevado a la iglesia de Santa Ana.

Horarios: Todos los días de 6:00 a 8:00 y en las tardes a las 18:00.

templo de santa clara

Fri, 13 Aug 2010 18:30:00

IGLESIA Y MONASTERIO DE SANTA CLARA

El monasterio de las clarisas, rama femenina de la orden franciscana, surgió en 1549 bajo la protección del cabildo secular del Cusco. Inicialmente era un beaterio para mestizas huérfanas e indias descendientes de los incas, situado en el barrio de Chaquilchaca.

En 1556 se traslada a la casa del conquistador Luis Gerónimo de Cabrera, en la actual plazoleta de las Nazarenas. Allí permaneció hasta 1622 cuando se concluyó la actual iglesia emplazada en la Alameda.

Las obras del templo, realizadas entre 1603 y 1622, estuvieron a cargo del religioso griego Manuel Pablo. El hecho de haber sobrevivido en buena parte al terremoto de 1650, es la mejor prueba de su solidez. Por ello Santa Clara es de las pocas edificaciones cusqueñas que muestran elementos anteriores a esa fecha.

La Iglesia
Al igual que otros monasterios de monjas, éste cuenta con dos puertas de acceso en el muro lateral. Ambas son de estilo renacentista. Una flanqueada por pilastras almohadilladas y la otra por pares de columnas corintias. La única torre es de fecha posterior, y corresponde al pleno barroco cusqueño.

Tanto su planta isabelina, de una sola nave, como las bóvedas de arista que la recubren, son claros indicios de la antigüedad de su construcción. Así lo sugiere también el artesonado de la capilla mayor, con florones dorados. Los muros del presbiterio conservan todavía las pinturas murales decorativas ejecutadas en 1646 por el maestro Juan de Alba. Entre follajes y cartelas, pueden distinguirse los escudos nobiliarios de los benefactores de esta comunidad.

De acuerdo con el gusto imperante en la ciudad a fines del siglo XVIII, todos los retablos aparecen íntegramente recubiertos por espejos. Es probable que debajo se encuentren las estructuras originales, de estilo barroco, labradas por Pedro de Oquendo y Juan Esteban Alvarez. En la capilla mayor llaman la atención algunas imágenes de buena talla que representan santos franciscanos.

Los lienzos sobre la vida de la Virgen
La principal decoración del templo está constituida por una serie de grandes lienzos sobre la vida de la Virgen colocados en los muros laterales del presbiterio. Las pinturas datan de la era Mollinedo y fueron ejecutadas por un notable maestro anónimo hacia 1697, fecha en que el ensamblador Pedro Fernández de Oquendo labró los impresionantes marcos dorados con columnas salomónicas que, seguramente, formaban un conjunto armónico con los antiguos retablos. Un detalle curioso es la reja coral de las monjas, en el muro de pies, que abarca los coros alto y bajo, cuyas agudas púas metálicas de protección contribuyen a recordar las severas reglas de la clausura monacal y su definitiva separación del mundo exterior.

templo de belen

Fri, 13 Aug 2010 18:20:00

TEMPLO DE BELEN

"Belén es una de las obras más extraordinarias del Cusco, a la par que San Pedro y La Merced, un hecho que por lo general es pasado por alto, debido... a la superabundancia de riqueza arquitectónica que posee el Cusco."
Harold Wethey, historiador del arte norteamericano, 1949.
Para llegar a la parroquia de Belén es necesario caminar apenas cinco minutos desde Santiago. La historia de esta iglesia es muy curiosa. Primero se llamó de Los Santos Reyes, pero el nombre fue cambiado cuando recibió a la Virgen de Belén. La imagen apareció un día flotando en las costas peruanas, a la altura del puerto de San Miguel en Piura. Según dice la leyenda, la Virgen llevaba una nota en la que pedía ser llevada al Cusco. En la catedral existe un cuadro que representa esta historia.

La parroquia estuvo dedicada al recogimiento de mujeres mestizas; fue una de las más antiguas de la ciudad y también una de las iglesias de órdenes femeninas más grandes y lujosas del Cusco. Se construyó en 1550, pero fue totalmente traída abajo debido al terremoto de 1650. Se reconstruyó al mismo tiempo que San Pedro. Esta iglesia estuvo también bajo la dirección del obispo Mollinedo y su sobrino. Sus escudos se encuentran en la parte superior de las puertas de entrada y también en el frontal del altar. Las paredes laterales del altar lucen dos grandes lienzos en donde se observa al obispo como donante en dos etapas de su vida.

Características
Según Wethey, las semejanzas con San Pedro sugerirían que esta iglesia fue construida por Juan Tomás Tuiru Túpac. El investigador, además, llama la atención sobre las innegables similitudes entre ambos interiores.

La fachada
Es para Wethey, uno de los ejemplos de cómo se propagó el modelo impuesto de portada de la catedral. Éste se halla reproducido aquí, aunque con variaciones, lo mismo que el diseño de las torres. En cuanto a la portada, el modelo es el mismo que el de San Pedro.

El interior
Su planta se dispone en una sola nave con siete vanos y un coro elevado. A los costados luce hermosos retablos barrocos. El altar mayor es quizá el más espectacular con su frontal de plata y con la imagen de la Virgen engalanada y cubierta de joyas. En los nichos laterales se admiran imágenes de diversos santos franciscanos.

Entre los cuadros destaca un inmenso lienzo en el presbiterio, en el cual se representa la aparición de la Virgen con el Niño a San José. A un costado aparece el donante, identificado por Humberto Vidal como el sacerdote Martín Irure, secretario del obispo Mollinedo. También son notables los lienzos de La Anunciación, El Nacimiento, La Circuncisión, La Huida a Egipto y El Niño en medio de los Doctores que se hallan en el muro del evangelio.

Los donantes
En general, éste es un fenómeno extendido en el Cusco. Desde la colonia, los donantes jugaron un papel importante en el culto. Era usual que la gente prominente y pudiente de la ciudad, entre los que se contaban también los caciques indios, encargaran obras de arte y las firmaran, apareciendo retratados en la parte inferior de los cuadros. Actualmente ya no ocurre esto, pero sí es muy frecuente observar grandes nombres de los "donantes contemporáneos en bancas, altares, espejos, así como en los trajes de los santos.

La fiesta por la Virgen de Belén
Se lleva a cabo el 20 de enero Durante toda la noche se acercan los devotos a rezarle y comunicarle sus pedidos. Para la ocasión, se viste a la imagen con sus mejores trajes. Se apagan las luces generales y sólo queda la Virgen iluminada por la tenue luz de las velas. Mientras tanto, afuera, en la plaza, corren las viandas y las bebidas pues los pedidos son numerosos y la noche es larga.

La iglesia está abierta todos los días de 7 a 12 del día, y por la tarde desde las 15:00 hasta las 18:00 de la tarde. Se puede visitar el templo sin restricción alguna.